9. Тестовые задания.

1. Война в мифологическом мировоззрении – это:

   1. досадное недоразумение;

   2. битва ангелов;

   3. средство реализации материального интереса государства;

   4. проявление гнева богов.

2. Законы войны в примитивных обществах:

   1. рыцарский кодекс;

   2. международное право;

   3. бог, традиции и обычаи;

   4. естественное право.

3. Авторство цитаты: «Война – отец и царь всего сущего»:

   1. Платон;

   2. Ксенофонт;

   3. Гераклит;

   4. Сократ.

4. Исход военного противоборства в примитивных обществах зависел от:

   1. справедливости войны;

   2. природных катаклизмов;

   3. воли богов;

   4. вооружения.

5. Первым развивает идею справедливой войны:

   1. А. Августин;

   2. Ф. Аквинский;

   3. Платон;

   4. Н. Макиавелли.

6. Сущность войны в монотеистической парадигме:

   1. естественная необходимость экономического развития;

   2. эпизод в нескончаемой битве богов;

   3. битва за природные ресурсы;

   4. религиозный долг.

7. С критикой насилия и войн выступают:

   1. Н. Макиавелли, А. Смит;

   2. Ш. Монтень, И. Кант и др.;

   3. Г. Гроций, Т. Гоббс;

   4. Г. Мальтус, К. Маркс.

8. Война по определению К. Клаузевица:

   1. наказание Божье;

   2. одна из форм политического взаимодействия;

   3. борьба за выживание;

   4. убийство.

9. Кровопролитие на войне это:

   1. неорганизованное насилие;

   2. массовое убийство;

   3. готовность быть убитым;

   4. средство ведения войны.

10. Экзистенциальная сущность войны:

    1. война – слуга политики;

    2. это таинство крови;

    3. война – величайшее зло;

    4. расовая борьба.

11. «Jus in bello» означает:

    1. правомерность самой войны;

    2. правомерность характера действий во время войны;

    3. справедливость войны;

    4. предопределённость войны.

12. Выберите наиболее полный ответ.

Взаимосвязь войны и политики в классической парадигме выражается в:

1. тринитарном характере войны;

2. их обусловленности;

3. восприятии войны как продолжения политики;

4. восприятии войны как бессилия политики.

1. Тринитарный характер войны означает участие в ней:

   1. правительства, армии, народа;

   2. особых воинских сословий;

   3. противоборствующих армий и гражданского населения;

   4. регулярной армии, наёмных солдат и гражданского населения.

2. Выберите наиболее полный ответ.

В русской философии мистический смысл войны раскрывается через понимание её как:

1. наказание Божье, ведущее к духовному пробуждению;

2. озверение человеческого духа и великая любовь;

3. высшая духовная правда;

4. преодоление греховности.

1. Война в концепции А.Дугина:

   1. виртуальна, навязана как самоцель;

   2. бессмысленна, враг абстрактен, «линия фронта» размыта;

   3. объективна, предопределена, имеет экзистенциальную природу и особый духовный смысл;

   4. средство достижения цели.

2. «Нонкомбатанты» это:

   1. не сражающиеся;

   2. отказавшиеся сражаться;

   3. военнопленные;

   4. партизаны.

3. Один из мотивов партизанского движения:

   1. ведение боевых действий в тылу противника;

   2. отказ от признания легальности вражеской власти;

   3. национально-освободительная война;

   4. материальный интерес.

4. Цель любой войны:

   1. уничтожение противника;

   2. нанесение максимального урона противнику;

   3. моральное и психологическое уничтожение противника;

   4. победа над противником.

5. Выберите наиболее верный ответ.

Трансформация войны в XXIвеке это:

1. превращение в «имперскую гражданскую войну»;

2. мутация в террористическую войну;

3. утрата тринитарного характера;

4. утрата религиозного характера.

1. В XXIвеке будут актуальны:

   1. войны за ресурсы;

   2. террористические, информационные, партизанские войны;

   3. гражданские, гуманитарные;

   4. религиозные, национально-освободительные, информационные.